SOVIET HISTORY LESSONS

“Комитет Конгресса украинской Америки” рассказывает о преследованиях украинской интеллигенции советской властью. 

 

 

Апрель 1968 года. 

 

 

В течение последних трех лет советское правительство проводит негласную, но тем не менее беспощадную кампанию арестов, судов и приговоров в отношении украинских писателей, поэтов, журналистов, профессоров, студентов и прочей интеллигенции.

 

В отличие от суда над Синявским и Даниэлем и недавнего суда над Гинзбургом и Добровольским в Москве, советское правительство никогда публично не подтверждало фактов арестов и судебных процессов в Украине. В советской печати никогда не появлялось ни слова об арестах, судах и приговорах, а во многих случаях родственники не были официально уведомлены.

 

И все же масштабы и глубина репрессий, осуществляемых Москвой против украинской интеллигенции достигли размахов настоящего разгрома. Начиная с августа 1965 года сотни украинских интеллигентов были арестованы в таких городах как Киев, Львов, Одеса, Ивано-Франковск, Луцк, Житомир и Тернополь; впоследствии был проведен ряд тайных судебных процессов, в результате которых украинские интеллигенты получили длительные сроки заключения на строгом режиме. На этих судебных процессах все основные процедуры и права нарушались или игнорировались советскими судами и КГБ — органом часто выступающим в роли и обвинения, и судьи. Большинство арестованных — юноши и девушки, почти все из них воспитаны при советской системе и не имеют никаких связей с украинцами за пределами Украины.

 

Всем им предъявлены обвинения в написании "антисоветских" националистических сочинений, "антисоветской агитации и пропаганде". Во многих случаях этих украинских интеллектуалов также обвиняют в прославлении украинского прошлого, чтении запрещенных в Украине дореволюционных книг украинских авторов, а также в копировании и тайном распространении речей западных лидеров, таких, например, как послания Папы Иоанна XXIII или обращение бывшего президента Дуайта Д. Эйзенхауэра, произнесенное им на открытии памятника Тарасу Шевченко 27 июня 1964 года в Вашингтоне.

 

Никто из арестованных не является ни диверсантом, ни антиправительственным "вредителем". По словам Эдварда Крэнкшоу, известного британского советолога, эти люди обсуждали между собой и среди своих друзей пути и средства легального сопротивления насильственной русификации Украины и продолжающемуся уничтожению их культуры. Некоторые из них протестовали против преследований национальных меньшинств, прежде всего евреев; они обвиняли советское правительство в бесчеловечной депортации народов стран Балтии и уничтожения таких этнических групп, как крымские татары, поволжские немцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы. Они выступили против систематического притока русских в украинские, латвийские, литовские, эстонские, белорусские и другие нерусские города, где они занимают хорошо оплачиваемые и привилегированные должности за счет коренных нерусских жителей.

 

Украинская пресса в свободном мире пестрит информацией о преследовании украинской интеллигенции, а в 1966 году международная пресса нарушила свое молчание, сообщив об аресте и суде над двумя украинскими поэтами, Иваном Светличным и Иваном Дзюбой.

 

К началу 1968 года международная пресса предоставила большое количество документов о подавлении Москвой украинской культуры в Украине.

 

"Белая книга" о судебных процессах и приговорах, выносимых украинским интеллектуалам, была контрабандой вывезена из Украины и опубликована на украинском языке украинским издательством "Украинское слово" в Париже. Книга является неопровержимым доказательством настоящего разгрома украинской интеллектуальной жизни в Украине, устроенным Москвой. Её составил 30-летний Вячеслав Черновол, украинский тележурналист и член организации Комсомол. В официальном качестве он присутствовал на процессах над "украинскими буржуазными националистами" в Одесе, Львове и Киеве, был свидетелем вопиющих нарушений прав человека со стороны советских судов и тайной полиции. Он собирал материалы, делал протоколы закрытых судебных процессов, собирал показания и ходатайства заключенных, которых считал невиновными. Затем он писал официальные протесты, требуя исправления несправедливости в Украине. За свои старания он был арестован и судим во Львове, и 15 ноября 1967 года был приговорен к трём годам строгого режима.

 

На основе рукописи Черновола в мировой печати появился ряд статей. Несколько статей, содержащих факты и аналитику Пола Уортингтона были опубликованы в газете "The Toronto Telegram". В Нью-Йорке журнал "New Leader" в номере от 15 января 1968 года опубликовал петицию Святослава Караванского, направленную в Совет Национальностей СССР. 7 февраля 1968 года в лондонской газете "Таймс" была напечатана большая статья о материалах Черновола. "Нью-Йорк Таймс" посвятила этому вопросу большие статьи 8 и 9 февраля 1968 года, включая редакционную статью от 10 февраля 1968 года. 11 февраля 1968 года лондонская "Обсервер" опубликовала обширный и глубокий анализ о ситуации в Украине Эдварда Крэнкшоу. Также в Лондоне появилась статья Габриэля Лоринса в номере журнала "New Statesman" от 23 февраля 1968 года. Подробные статьи и мнение о бедственном положении украинской интеллигенции появились в газетах "Die Welt" в Гамбурге, "Die Sued-Deutsche Zeitung" в Мюнхене, "Le Monde" в Париже и "L’Osservatore Romano" в Риме.

 

"Комитет Конгресса украинской Америки" в тесном сотрудничестве с секретариатом "Всемирного конгресса свободных украинцев" объявил 28 апреля 1968 года днем ​​протеста против бесчеловечных и жестоких нарушений прав человека в Украине, совершаемых коммунистической Россией. Массовые шествия, манифестации, митинги и собрания пройдут во всех крупных городах Америки, а также в других странах с украинским населением.

 

Готовятся специальные петиции и меморандумы для подачи в Международную конференцию по правам человека, в Комиссию ООН по правам человека, а также в правительство США и других правительств свободного мира.

 

Посол США в ООН Артур Голдберг в ходе дебатов в Комиссии ООН по правам человека 8 марта 1968 года обрушился с критикой на Советский Союз за нарушение им статьи 19 Всеобщей декларации прав человека ООН, в которой говорится:

 

"Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ".

 

Как ни странно, советская конституция красноречиво говорит о том же:

 

"В соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистического строя СССР закон гарантирует: а) свободу слова; б) свободу печати; в) свободу собраний и митингов; г) свободу уличных шествий и демонстраций".

 

Тем не менее, статья 62 Уголовного Кодекса УССР, по которой судят и осуждают украинскую интеллигенцию, неизбежно противоречит как Всеобщей декларации прав человека ООН, так и Конституции СССР: она предусматривает наказание за "агитацию или пропаганду в целях подрыва советской власти”.

 

Нарушение коммунистической Россией прав человека в Украине также представляет собой грубое отрицание суверенитета, которым Украина, якобы, пользуется с точки зрения советской и украинской конституций. Статья 14 Конституции СССР и статья 17 Конституции Украинской ССР предоставляют Украинской ССР право выхода из состава СССР и независимого существования.

 

Но это право, как и Всеобщая декларация прав человека ООН, рассматривается российским коммунистическим руководством просто как клочок бумаги.

 

Огромное множество свидетельств, демонстрирующих нарушения коммунистической Россией прав человека в Украине, и жестокий отказ украинскому народу в праве на самоопределение доказывают, что Украина по-прежнему является порабощенной нацией, которой более жестко, чем когда-либо, управляет колонизаторская Россия, виновная в геноциде и нарушениях прав человека в нечеловеческих масштабах.

 

***

 

До Запада доходят дополнительные подробности продолжающегося подавления советской Россией украинской интеллигенции. В авангарде протеста против негласных преследований украинцев в Украинской ССР был — и, несомненно, остается, несмотря на его заключение в лагерях Мордовской Республики — Вячеслав Черновол, 30-летний тележурналист.

 

Черновол был приговорен в ноябре прошлого года к трем годам лишения свободы за распространение копий письма с описанием методов, применяемых КГБ против свидетелей и обвиняемых.

 

В письме Черновола говорилось:

 

"Они надеются сломить волю арестованного и заставить его произнести заученные слова на суде. Чем дольше сидишь за решеткой, тем дольше единственным человеком, с которым ты может говорить, является следователь КГБ с его монотонной песней о твоем "страшном преступлении" и необходимости покаяться. Чем дольше хлопает тюремный замок, чем дольше бдительный охранник смотрит в глазок, тем больше гарантия, что человек превратится в глину, из которой можно будет лепить все, что угодно".

 

Молодой журналист, в прошлом член Комсомола, рассказывает о прослушивающей аппаратуре КГБ в здании на улице Крещатик в Киеве, а также о методах КГБ по проведению несанкционированных обысков.

 

"В вашу квартиру приходят сотрудники госбезопасности", — пишет он. "Как военнопленный, стоишь с поднятыми руками и ждешь, пока твой "друг, товарищ и брат" шарит по твоим карманам. Иногда, чтобы напугать жену или соседей, он предлагает вам "сдать оружие". Затем вам предъявляют ордер на изъятие скопированных вами антисоветских документов".

 

Черновол также отказался дать показания на закрытом суде над Михайло Осадчим, преподавателем Львовского университета, который в апреле 1966 года был приговорен к двум годам лагерей строгого режима. Осадчий, родившийся в городе Курмани Сумской области Украины, является поэтом и литературным критиком. Женат, имеет сына; работал доцентом журналистики во Львовском университете. На закрытом суде во Львове 18 апреля 1966 года получил приговор за "антисоветскую агитацию". КГБ конфисковал все экземпляры его сборника стихов "Лунные поля". Находясь в настоящее время в лагере номер 2, Явас, Мордовская АССР, он переводил на украинский язык стихи Гарсии Лорки и поэтов стран Балтии, но его работы была конфискованы лагерным начальством.

 

По словам Черновола, друзья и неравнодушные люди провели демонстрацию в марте 1966 года на суде Ярослава Геврича, студента Киевского медицинского института. Милиционеры и люди в штатском выгнали протестующих из зала суда. Судья приговорил Геврича к пяти годам строгого режима за "антисоветскую националистическую пропаганду и агитацию". Геврич, которому 30 лет, в настоящее время находится в заключении в лагере 17а в Явасе.

 

Черновол также сообщил, что тот же судья председательствовал на состоявшемся позднее судебном процессе, на котором только три человека были допущены в зал суда, чтобы услышать вынесение приговора группе киевских научных работников. Двое из присутствовавших – обе поэтессы – бросили цветы заключенным, получившим три года каждый. На другом львовском процессе друзья обвиняемых украсили милицейский автомобиль для транспортировки заключенных цветами и кричали "Слава!" осужденным мужчинам.

 

В отличие от нашумевшего дела Синявского-Даниэля, массовые репрессии в Украине никогда не признавались публично. В советской печати не появлялось ни слова об арестах, процессах и приговорах. Во многих случаях родственники не были официально уведомлены о случившемся.

 

Среди других украинских жертв брежневско-косыгинской чистки значатся следующие имена:

 

Иван Александрович Хель, слесарь, студент вечернего отделения Львовского университета; приговорен закрытым судом 25 марта 1966 года во Львове к трем годам строгого режима за "антисоветскую агитацию", ныне находится в лагере номер 11, Явас.

 

Богдан Горынь, литературовед и искусствовед, родился в селе Книсело под Львовом в 1936 году, окончил Львовский университет по специальности филология; был обвинен в "антисоветской пропаганде"; осужден 18 апреля 1966 года к четырем годам строгого режима; теперешний адрес: лагерь номер 11, Явас.

 

Михайло  Горынь, брат Богдана, психолог, тоже родом из села Книсело; выпускник Львовского университета, автор многих работ по психологии и литературе; осужден 18 апреля 1966 года к шести годам строгого режима за "агитацию"; также находится в лагере номер 11, Явас, где получил дополнительное наказание за "написание и распространение антисоветской литературы и выступлений".

 

Дмитрий Иващенко, член Союза писателей Украины, преподаватель украинской литературы Луцкого пединститута; осужден в январе 1966 года Волынским областным судом к двум годам строгого режима за "националистическую пропаганду"; находится сейчас в лагере номер 11, Явас.

 

Святослав Караванский, поэт и журналист, родился в Одессе в 1920 году; служил в Красной Армии, попал в плен к немцам; по возвращении в Одессу нелегально сотрудничал с украинским националистическим подпольем; в феврале 1944 года был судим и приговорен к 25 годам строгого режима за "связи с украинским подпольем", освобожден в декабре 1960 года и вернулся в Одессу, где работал переводчиком (перевел на украинский язык роман "Джейн Эйр" Шарлотты Бронте). В его квартире в марте 1965 года был проведен обыск. Вручил польскому и чехословацкому консулам в Киеве меморандум протеста против советской национальной политики в Украине и арестов украинской интеллигенции; 13 ноября 1965 года повторно арестован и приговорен Генеральным прокурором СССР М. Руденко — без суда присяжных — к восьми годам и семи месяцам строгого режима; в лагере пять раз объявлял голодовку; сейчас находится в лагере номер 11, Явас.

 

Евгения Кузнецова, химик, родилась в городе Шостка Сумской области в 1913 году; осуждена 25 марта 1966 года к четырем годам строгого режима за "антисоветскую пропаганду"; замужем и является матерью, сейчас находится в лагере номер 6, Явас.

 

Александр Мартыненко, инженер, уроженец Новой Горловки Донецкой области, работал в Киевском геологическом институте; приговорен 25 марта 1966 года закрытым судом в Киеве к трем годам строгого режима за "агитацию"; сейчас находится в лагере номер 11, Явас.

 

Михайло Масютко, поэт и педагог, родился в селе Чаплинка Херсонской области в 1918 году; арестован и приговорен к 50 (!) годам строгого режима в 19 лет за "контрреволюционную деятельность"; освобожден в 1940 году, доблестно служил в армии во время Второй мировой войны; приговорен 23 марта 1966 года закрытым судом во Львове к шести годам строгого режима за "антисоветскую пропаганду"; уже в лагере нес наказания за "написание и распространение антисоветских статей"; сейчас находится в лагере номер 11, Явас.

 

Михайло Озерный, педагог-переводчик, родился в поселке Верхнее Синевидное Львовской области в 1929 году; по обвинению в "антисоветской пропаганде" приговорен к шести годам строгого режима; в начале 1967 года находился в лагере номер 11, Явас; настоящее местонахождение неизвестно.

 

Анатолий Шевчук, писатель, родился в Житомире в 1937 году; работал линотипистом в Житомире; осужден 7 сентября 1966 года на закрытом судебном заседании к пяти годам строгого режима по обвинению в националистической и антисоветской деятельности; находится в лагере номер 11, Явас.

 

Опанас Заливаха, художник, родился в селе Гусинка Харьковской области; выпускник Ленинградского художественного института; приговор: пять лет строгого режима за "агитацию"; сейчас находится в лагере 11, Явас, где ему запрещено рисовать.

 

***

 

Для западных наблюдателей репрессии против украинской интеллигенции имеют двойное значение. Во-первых, они означают возвращение к власти тайной полиции и подтверждают тот факт, что госбезопасность чувствует себя уверенно при нынешнем руководстве.

 

Во-вторых, чистка вновь выявляет существующий в партии неослабевающий страх перед проявлениями национализма, постоянно вспыхивающего не только в Украине, но и в Армении, Грузии и Узбекистане, а также в других нерусских республиках.

 

Обвинение в “антисоветской пропаганде и агитации” в отношении большинства приговоренных, основывалось на хранении ими дореволюционных книг об Украине или написании рукописей, направленных на прославление украинского прошлого.

 

***

 

Из передовицы газеты “New York Times” от 10 февраля 1968 года:

 

"Любому украинцу не нужно обязательно быть очень проницательным, чтобы понять, что хваленое равенство народов в Советском Союзе — это бутафория. В великих украинских городах, таких как Киев, Харьков и Одеса, украинскому языку и культуре приходится занимать роль бедных родственников по отношению к русскому языку и культуре. Москва явно опасается, что чувствительность к таким оскорблениям может заставить некоторых украинцев задуматься о том, что если бы Украина была независимой, то ее богатые культурные ресурсы, высокоразвитая современная промышленность и образованное население поставили бы ее в один ряд с такими странами, как Франция и Западная Германия".

 

Из статьи Эдварда Крэнкшоу в газете "The Observer" от 11 февраля 1968 года, Лондон:

 

"Что сделали эти люди? Они обсуждали между собой и среди своих друзей пути и средства легального сопротивления насильственной русификации Украины и продолжающемуся уничтожению ее культуры. У них были книги, посвященные этой проблеме, некоторые из которых были написаны еще в царское время. У них были тетради с цитатами великих украинских патриотов. Они не выступали за отделение от СССР, и даже если бы они это делали, это не было бы нарушением конституции. Они были глубоко обеспокоены тем, что московское правительство по-прежнему упорно стремится уничтожить украинское сознание — сделать то, чего не удалось сделать даже Сталину с его массовыми депортациями и зверскими убийствами”.

 

***

 

Документ был опубликован Комитетом Конгресса украинской Америки в апреле 1968 года. Комитет Конгресса украинской Америки (по-украински: Українськие Конґресовия Комітет Америка; по-английски: Ukrainian Congress Committee of America) является беспартийной некоммерческой национальной зонтичной организацией, объединяющей более 20 национальных украинских американских организаций. В его состав входят образовательные, ветеранские, религиозные, культурные, общественные, деловые, политические и гуманитарные организации, а также частные лица. Основанный в 1940 году, Комитет Конгресса украинской Америки поддерживает местные отделения волонтеров по всей территории Соединенных Штатов, с главным офисом в Нью-Йорке, а также с информационным бюро в Вашингтоне, округ Колумбия. Комитет гуманитарной помощи, Объединенный украинско-американский комитет помощи, находится в Филадельфии, штат Пенсильвания. 

​

Перевод с английского Алисы Ордабай.